Большое место в народной лирике занимают и удалые, разбойничьи песни.

В песне "Не шуми, мати зеленая дубравушка" добрый молодец, пойманный царскими стражниками, ведет на равных диалог с самим государем. Народ ему сочувствует. Слушатель погружается в сложный строй чувств, противоречивый внутренний мир героя. В песне детинушка, крестьянский сын опоэтизирован народом. Многое в повествовании не раскрыто: что толкнуло героя на опасный путь, каковы были его преступления, за которые он расплачивается? Царь требует от него выдать сообщников, но в ответ слышит:

	Что товарищей у меня было четверо: 
	Еще первый мой товарищ – темная ночь, 
	А второй мой товарищ – булатный нож, 
	А как третий товарищ – то мой добрый конь, 
	А четвертый товарищ – то тугой лук!1

В этом проявляются нравственные качества героя, его благородство. Он не рассчитывает на милость и на снисхождение царя, который велит казнить "удалого молодчика". Однако молодец еще не в темнице, в песне даны только его думы и тяжкие предчувствия. Он находится в "дуброве", которая шумом усиливает его тревожную думу. Образ леса реален. Он поэтически эмоционален и лиричен. Обращение к "дуброве" вызывает глубокую взволнованность и тревогу героя.²